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Ce n’est pas la peine. Yassin. Ne dites rien, s’il vous plaît. Je vous en prie. Il va falloir que j’en parle au comité. Le comité qui a refusé de m’accorder une bourse ? Il n’a pas refusé, ton père n’a pas envoyé les papiers. Cet homme n’est pas mon père ! Une minute. Comment pouvez-vous dire ça ? On parlera de tout ça avec ta mère demain, d’accord ? Bonjour. Désolée de vous interrompre, je cherchais Yassin. Il ne sera pas long, d’accord ? On a presque fini. Excuse-moi. Mlle Ola, est-ce que ça va ? Oui. Vera, va chercher de l’eau s’il te plaît. Ça ira, tu peux y aller. On en parlera demain, d’accord ? J’arrive dans une minute. Tu es sûr ? Oui, vas-y. Je suis désolé, je. Ce n’est pas ta faute. On en reparlera demain. OK. Darwin a çu sa théorie de l’évolution après avoir remarqué des similarités. Layla, c’est qui, le nouveau ? Mira ! C’est trop long. Quand finit ce cours ? On cherchera l’invocateur juste après. Je ne savais pas qu’on avait des cousins bédouins. Hassan, arrête ! On se tait, Layla ! C’est plus important que la théorie de Darwin ? Le trôle surprise de la semaine prochaine sera déterminant pour votre passage. Monsieur ? Oui, Omar ? En quoi est-ce un trôle surprise si on est au courant ? Tu es un petit malin. Tu vas préparer une présentation pour demain sur l’évolution des espèces depuis la toute première créature jusqu’à maintenant. Monsieur ? Oui ? Qu’en est-il de l’évolution des djinns ? Quelle est l’origine de leur espèce ? Les djinns étaient là les premiers, ils n’ont pas d’ancêtres. J’ai lu qu’ils seraient prêts à tout pour se reproduire avec un humain. Pas forcément. Un djinn peut choisir de s’unir avec son invocateur pour rester dans ce monde. Mais c’est un choix personnel. Ce n’est pas une nécessité et ce serait dangereux pour l’invocateur. Comment sais-tu tout ça ? Merci pour ta participation. Comment t’appelles-tu ? Kerasquioxian. Keras. Keras est le cousin de Layla. Oui, notre cousin bédouin. Il vient nous rendre visite. Bien, revenons à Darwin. Hassan. Et le deuxième point est celui de la compétition entre chacun pour la nourriture, l’espace de vie,
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